大般若波羅蜜多經

「如是！如是！世尊！願樂欲聞！」佛言：「善現！諸有

發趣菩薩乘者，應當發起如是之心：『所有諸

有情，有情攝所攝；若卵生、若胎生、若濕生、若

化生，若有色、若無色，若有想、若無想，若非有

想非無想，乃至有情界施設所施設。如是一

切，我當皆令於無餘依妙涅槃界而般涅槃，

雖度如是無量有情令滅度已，而無有情得

滅度者。』何以故？善現！若諸菩薩摩訶薩有情

想轉，不應說名菩薩摩訶薩。所以者何？善現！

若諸菩薩摩訶薩不應說言有情想轉。如是

命者想、士夫想、補特伽羅想、意生想、摩納婆

想、作者想、受者想轉，當知亦爾。何以故？善

現！無有少法名為發趣菩薩乘者。

「復次，善現！菩薩摩訶薩不住於事應行布

施，都無所住應行布施；不住於色應行布施，

不住聲、香、味、觸、法應行布施。善現！如是菩薩

摩訶薩如不住相想應行布施。何以故？善現！

若菩薩摩訶薩都無所住而行布施，其福德

聚不可取量。」佛告善現：「於汝意云何？東方虛

空可取量不？」善現答言：「不也！世尊！」「善現！如是

南西北方、四維上下，周遍十方一切世界虛

空可取量不？」善現答言：「不也！世尊！」佛言：「善

現！如是！如是！若菩薩摩訶薩都無所住而行

布施，其福德聚不可取量，亦復如是。善現！菩

薩如是如不住相想應行布施。」

佛告善現：「於汝意云何？可以諸相具足觀如

來不？」善現答言：「不也！世尊！不應以諸相具足

觀於如來。何以故？如來說諸相具足即非諸

相具足。」說是語已，佛復告具壽善現言：「善現！