大般若波羅蜜多經

多經中乃至四句伽他，受持、讀誦、究竟通利，

及廣為他宣說、開示、如理作意。善現！前說福

聚於此福聚，百分計之所不能及，如是千分、

若百千分、若俱胝百千分、若俱胝那庾多百

千分、若數分、若計分、若算分、若喻分、若鄔波

尼殺曇分亦不能及。」

佛告善現：「於汝意云何？如來頗作是念：我當

度脫諸有情耶？善現！汝今勿當作如是觀。何

以故？善現！無少有情如來度者。善現！若有有

情如來度者，如來即應有其我執、有有情執、

有命者執、有士夫執、有補特伽羅等執。善現！

我等執者，如來說為非執，故名我等執，而諸

愚夫異生強有此執。善現！愚夫異生者，如來

說為非生，故名愚夫異生。」

佛告善現：「於汝意云何？可以諸相具足觀如

來不？」善現答言：「如我解佛所說義者，不應以

諸相具足觀於如來。」佛言：「善現！善哉！善哉！如

是！如是！如汝所說。不應以諸相具足觀於如

來。善現！若以諸相具足觀如來者，轉輪聖王

應是如來，是故不應以諸相具足觀於如來，

如是應以諸相非相觀於如來。」爾時，世尊而

說頌曰：

「諸以色觀我，以音聲尋我，

彼生履邪斷，不能當見我。

應觀佛法性，即導師法身；

法性非所識，故彼不能了。」

佛告善現：「於汝意云何？如來、應、正等覺以諸

相具足現證無上正等覺耶？善現！汝今勿當

作如是觀。何以故？善現！如來、應、正等覺不以