大般若波羅蜜多經

如是念：我能證得預流之果，即為執我、有情、

命者、士夫、補特伽羅等。」佛告善現：「於汝意云

何？諸一來者頗作是念：我能證得一來果不？」

善現答言：「不也！世尊！諸一來者不作是念：我

能證得一來之果。何以故？世尊！以無少法證

一來性，故名一來。」佛告善現：「於汝意云何？諸

不還者頗作是念：我能證得不還果不？」善現

答言：「不也！世尊！諸不還者不作是念：我能證

得不還之果。何以故？世尊！以無少法證不還

性，故名不還。」佛告善現：「於汝意云何？諸阿羅

漢頗作是念：我能證得阿羅漢不？」善現答言：

「不也！世尊！諸阿羅漢不作是念：我能證得阿

羅漢性。何以故？世尊！以無少法名阿羅漢，由

是因緣名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作如是念：

我能證得阿羅漢性，即為執我、有情、命者、士

夫、補特伽羅等。所以者何？世尊！如來、應、正等

覺說我得無諍住最為第一，世尊！我雖是阿

羅漢永離貪欲，而我未曾作如是念：我得阿

羅漢永離貪欲。世尊！我若作如是念：我得阿

羅漢永離貪欲者，如來不應記說我言：善現

善男子得無諍住最為第一。以都無所住，是

故如來說名無諍住無諍住。」

佛告善現：「於汝意云何？如來昔在然燈如來、

應、正等覺所，頗於少法有所取不？」善現答言：

「不也！世尊！如來昔在然燈如來、應、正等覺所，

都無少法而有所取。」佛告善現：「若有菩薩作

如是言：『我當成辦佛土功德莊嚴。』如是菩薩

非真實語。何以故？善現！佛土功德莊嚴佛土

功德莊嚴者，如來說非莊嚴，是故如來說名