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佛告善現:「於汝意云何?可以諸相具足觀如
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來不?」善現答言:「不也!世尊!不可以諸相具足
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觀於如來。何以故?世尊!諸相具足諸相具足
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者,如來說為非相具足,是故如來說名諸相
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具足諸相具足。」
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佛告善現:「於汝意云何?如來頗作是念:我當
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有所說法耶?善現!汝今勿當作如是觀。何以
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故?善現!若言如來有所說法,即為謗我,為非
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善取。何以故?善現!說法說法者,無法可得故
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名說法。」爾時,具壽善現白佛言:「世尊!於當來
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世後時、後分、後五百歲,正法將滅時分轉時,
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頗有有情聞說如是色類法已能深信不?」佛
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言:「善現!彼非有情、非不有情。何以故?善現!
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一切有情者,如來說非有情,故名一切有
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佛告善現:「於汝意云何?頗有少法,如來、應、正
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等覺現證無上正等菩提耶?」具壽善現白佛
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言:「世尊!如我解佛所說義者,無有少法,如來、
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應、正等覺現證無上正等菩提。」佛言:「善現!如
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是!如是!於中少法無有無得,故名無上正等
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菩提。「復次,善現!是法平等,於其中間無不平
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等,故名無上正等菩提。以無我性、無有情性、
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無命者性、無士夫性、無補特伽羅等性平等,故
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名無上正等菩提。一切善法無不現證,一切
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善法無不妙覺。善現!善法善法者,如來一切
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說為非法,是故如來說名善法善法。」
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「復次,善現!若善男子或善女人集七寶聚,量
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等三千大千世界其中所有妙高山王,持用
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布施。若善男子或善女人,於此般若波羅蜜
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