漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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能於此法門具足究竟、書寫、受持、讀誦、究竟

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通利,及廣為他宣說、開示、如理作意!如是有

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情成就最勝希有功德。此地方所大師所住,

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或隨一一尊重處所,若諸有智、同梵行者。」說

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是語已,

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具壽善現復白佛言:「世尊!當何名此法門?我

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當云何奉持?」作是語已,佛告善現言:「具壽!今

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此法門名為能斷金剛般若波羅蜜多,如是

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名字汝當奉持。何以故?善現!如是般若波羅

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蜜多,如來說為非般若波羅蜜多,是故如來

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說名般若波羅蜜多。」

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佛告善現:「於汝意云何?頗有少法如來可說

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不?」善現答言:「不也!世尊!無有少法如來可說。」

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佛告善現:「乃至三千大千世界大地微塵寧

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為多不?」善現答言:「此地微塵甚多!世尊!甚多!

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善逝!」佛言:「善現!大地微塵,如來說非微塵,是

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故如來說名大地微塵;諸世界,如來說非世

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界,是故如來說名世界。」

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佛告善現:「於汝意云何?應以三十二大士夫

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相觀於如來、應、正等覺不?」善現答言:「不也!世

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尊!不應以三十二大士夫相觀於如來、應、正

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等覺。何以故?世尊!三十二大士夫相,如來說

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為非相,是故如來說名三十二大士夫相。」佛

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復告善現言:「假使若有善男子或善女人,於

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日日分捨施殑伽河沙等自體,如是經殑伽

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河沙等劫數捨施自體。復有善男子或善女

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人,於此法門乃至四句伽他,受持、讀誦、究竟

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通利,及廣為他宣說、開示、如理作意,由是

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因緣所生福聚,甚多於前無量無數。」爾時,具

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