大般若波羅蜜多經

見、非諸士夫見、非諸補特伽羅見、非諸意

生見、非諸摩納婆見、非諸作者見、非諸受

者見所能聽聞。此等若能受持、讀誦、究竟通

利，及廣為他宣說、開示、如理作意，無有是處。

「復次，善現！若地方所開此經典，此地方所當

為世間諸天及人、阿素洛等之所供養、禮敬、

右遶如佛靈廟。

「復次，善現！若善男子或善女人於此經典受

持、讀誦、究竟通利，及廣為他宣說、開示、如理

作意，若遭輕毀、極遭輕毀。所以者何？善現！是

諸有情宿生所造諸不淨業應感惡趣，以現

法中遭輕毀故，宿生所造諸不淨業皆悉消

盡，當得無上正等菩提。何以故？善現！我憶過

去於無數劫復過無數，於然燈如來、應、正等

覺先復過先，曾值八十四俱胝那庾多百千諸

佛我皆承事，既承事已皆無違犯。善現！我於

如是諸佛世尊皆得承事，既承事已皆無違

犯。若諸有情後時、後分、後五百歲，正法將滅

時分轉時，於此經典受持、讀誦、究竟通利，及

廣為他宣說、開示、如理作意。善現！我先福聚

於此福聚，百分計之所不能及，如是千分、若

百千分、若俱胝百千分、若俱胝那庾多百千

分、若數分、若計分、若算分、若喻分、若鄔波尼

殺曇分亦不能及。善現！我若具說當於爾

時是善男子或善女人所生福聚，乃至是善

男子是善女人所攝福聚，有諸有情則便迷

悶心惑狂亂。是故，善現！如來宣說如是法

門不可思議、不可稱量，應當希冀不可思議

所感異熟。」