大般若波羅蜜多經

支解，方酬七覺。其感通也，則百矛集體，百

福之相開；萬惱縈身，萬德之基立。其致用

也，則遠契無生，俯遠塵於證淨；遙資大捨，均

左塗於右割。比慚愧而為衣，則龍袞不侔其

麗；禦煩惱而成鎧，則犀渠有謝其堅。語其大

力，則拔山無以喻；談其無畏，則賈勇弗之倫。

始即事而為三，卒階行而成五，莫不具依方

便，斯著圓音。詞旨慇懃，理義詳覈。一軸單

譯，比於勤分。規弼之美，不其要歟！

大般若波羅蜜多經卷第五百八

十九

三藏法師玄奘奉詔譯

第十三安忍波羅蜜多分

如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林

給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱。爾

時，世尊告具壽滿慈子：「汝今應為欲證無上

正等菩提諸菩薩摩訶薩宣說安忍波羅蜜

多。」時，滿慈子蒙佛教勅，承佛神力便白佛言：

「若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，於他有

情種種訶罵、毀謗言說應深忍受，不應發起

忿恚恨心，應起慈悲報彼恩德。如是菩薩應

於安忍波羅蜜多深心信樂，隨所發起安忍

之心，迴向趣求一切智智，是菩薩摩訶薩

能住安忍波羅蜜多。」時，舍利子便問具壽滿

慈子言：「諸菩薩眾所修安忍，與聲聞眾所修