大般若波羅蜜多經

生忿恚？』是菩薩摩訶薩觀如是義，雖遭怨賊

劫奪財寶，而心都無瞋忿、怨恨。是諸菩薩摩

訶薩眾，隨所發起安忍之心，迴向趣求一切

智智，攝受安忍波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩

眾，應知安忍波羅蜜多，能一切時常不捨離。

「又，舍利子！若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩

提，應修其心令與地、水、火、風、空等。」舍利子言：

「云何菩薩摩訶薩眾欲證無上正等菩提，應修

其心令與地、水、火、風、空等？」滿慈子言：「若諸菩

薩摩訶薩眾欲證無上正等菩提，應修其心

令如大地、大水、大火、大風、虛空無所分別。」舍

利子言：「云何菩薩摩訶薩眾欲證無上正等

菩提，應修其心令如大地無所分別？」滿慈子

言：「譬如大地，雖以可愛色、香、味、觸擲置其中，

而都不生高欣喜愛；雖以非愛色、香、味、觸擲

置其中，而都不生下慼憂恚。如是菩薩摩

訶薩眾雖遇種種可愛所緣，而不應生高欣

喜愛；雖遇種種不可愛緣，而不應生下慼憂

恚。安忍淨信常現在前，猶如大地平等而轉，

故說菩薩摩訶薩眾欲證無上正等菩提，應

修其心令如大地無所分別。」舍利子言：「云何

菩薩摩訶薩眾欲證無上正等菩提，應修其

心令如大水無所分別？」滿慈子言：「譬如大水，

雖以可愛色、香、味、觸擲置其中，而都不生高

欣喜愛；雖以非愛色、香、味、觸擲置其中，而

都不生下慼憂恚。如是菩薩摩訶薩眾雖遇

種種可愛所緣，而不應生高欣喜愛；雖遇種

種不可愛緣，而不應生下慼憂恚。安忍淨信

常現在前，猶如大水平等而轉，故說菩薩摩