大方廣佛華嚴經

「佛子！菩薩摩訶薩有十種明。何等為十？

所謂：出生知一切眾生業報方便智明；出生

知一切眾生境界、解脫、寂滅、淨心方便智明；

出生入一切境界、一切眾生、種種決定一切

法無所有金剛方便智明；出生不可思議淨

妙音聲，無量世界無不普聞方便智明；出

生智慧除滅一切毀害染著方便智明；出生

受生方便、不受生方便方便智明；於一切境

界轉諸受想方便智明；知一切法無性、無

非性，無相、無非相，一性、無性故，而於無量

劫種種說法，修習善根，成阿耨多羅三藐

三菩提方便智明；知一切眾生生，亦知無

生，知一切眾生滅，亦知無滅，知因、知緣，知

事，知境界，知行，知生、知滅，知眾生說，

知愚癡、知離愚癡，知顛倒、知非顛倒，知

垢濁、知清淨，知生死、知涅槃，知有、知無，

知著、知不著，知堅固、知離，知轉、知不轉，

知起、知不起，知壞，知道，知成就，知根，知

眾生受化隨器應故；教化眾生，未曾忘失

菩薩所行。何以故？菩薩摩訶薩發阿耨多羅

三藐三菩提心，為教化眾生故；是故，菩薩

摩訶薩常化眾生，而不失菩薩行，身無疲

倦，不違一切眾生，觀察緣起方便智明；不

著諸剎不起著心，不著諸佛不起著心，

不著一切法不起著心，不著世界不起

著心，不著眾生不起著心，不見眾生，不

化眾生，不調伏眾生，不為眾生說法，而亦

不捨菩薩行願，長養大悲，見一切佛聽受

正法；未曾忘失，得佛依果種諸善根，於如