大方廣佛華嚴經

調伏眾生，無有一法化度眾生；不見有

法恭敬供養一切諸佛，不見有法過去成

阿耨多羅三藐三菩提，不見有法未來成

阿耨多羅三藐三菩提，不見有法現在成

阿耨多羅三藐三菩提；無有一法過去說法，

未來說法，現在說法，無有一法能說；法者

亦無法可說，而菩薩摩訶薩不捨阿耨多

羅三藐三菩提大願之心。何以故？菩薩摩訶

薩如是出生阿耨多羅三藐三菩提，深入

一切甚深諸法，行無所有行，而此菩薩摩訶

薩，修習積聚善業善根，清淨一切諸對治

法，智慧成滿，於念念中悉能積集長養一

切諸善根法；若一切法無所有者，我有何義

求無上道？是故不生恐怖驚畏之心，是為

第十決定阿耨多羅三藐三菩提，須彌山王正

直之心。佛子！是為菩薩摩訶薩十種須彌山

王正直之心；若菩薩摩訶薩安住此心，則得

一切諸佛無上智慧，須彌山王正直之心。

「佛子！菩薩摩訶薩有十種深入智慧大

海，成阿耨多羅三藐三菩提。何等為十？所

謂：入無量一切眾生界，是為第一深入智慧

大海，成阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩

入一切世界，不取虛妄，是為第二深入智

慧大海，成阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶

薩知一切虛空界等，入十方一切世界無

所障礙，是為第三深入智慧大海，成阿耨

多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩善入法界、

入無礙、入不斷、入不常、入無量、入不生、

入不滅、入知一切，是為第四深入智慧大