漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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樂,不著欲樂,不著財樂,不著眷屬樂;但

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專求正法諦,滿正法諦,辨正法,究竟正

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法;向正法燈明,向正法救護,向正法歸依,

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向正法道,向正法義,樂求正法,樂住寂靜

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法,菩薩摩訶薩雖成就如是一切快樂,而

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悉遠離眾魔境界。何以故?菩薩摩訶薩於

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過去世,發如是心,令一切眾生皆悉遠離

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眾魔境界,住佛境界,是為第六決定阿耨多

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羅三藐三菩提,須彌山王正直之心。菩薩摩

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訶薩勤修精進,正求阿耨多羅三藐三菩

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提,於阿僧祇劫修菩薩行;猶謂:『我今初發

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阿耨多羅三藐三菩提,心亦不驚、不怖不

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畏,行菩薩行,雖能速成正覺,為化眾生

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故,於無量劫修菩薩行。』是為第七決定阿

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耨多羅三藐三菩提,須彌山王正直之心。菩

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薩摩訶薩知一切眾生難伏難度,不知恩,不

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知報恩,為彼眾生故,發大莊嚴而自莊嚴,

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欲令一切眾生心得自在,隨意境界不生

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惡心,不於他所生煩惱心,是為第八決定

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阿耨多羅三藐三菩提,須彌山王正直之心。

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菩薩摩訶薩作如是念:『我不依他發菩提

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心,修菩薩行,都無有人助我修習菩薩

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之行,但我一身盡未來際劫修菩薩苦行;積

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集一切諸佛正法,成阿耨多羅三藐三菩提;

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身自清淨,亦令一切眾生清淨;自知境界,

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知他境界;我當悉同三世諸佛境界。』是為

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第九決定阿耨多羅三藐三菩提,須彌山王正

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直之心。菩薩摩訶薩如是知見,無有一法

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修菩薩行,無有一法滿菩薩行,無有一法

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