漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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怠心;滿足一切法界等諸波羅蜜,發無懈

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怠心;令一切眾生積集成滿一切功德藏,

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發無懈怠心;一切如來無上菩提,彌廣大事

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甚難成滿,我當修菩薩行具足成就,發無

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懈怠心;以無上法教化調伏一切眾生,悉

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令成熟,發無懈怠心;於一切世界種種異

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色無量莊嚴成就正覺,發無懈怠心。菩薩摩

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訶薩發如是心:我修菩薩行時,若有眾

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生來求我身,或求手、足、耳、鼻、血、肉、骨、髓、妻、

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子、象、馬、國土,如是等類皆悉能捨,乃至不

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生一念悔心,悉能惠施饒益安樂一切眾

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生,不求果報,大慈悲心,以為上首,發無

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懈怠心。菩薩摩訶薩作如是念:於一念中,

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三世一切佛、一切佛法、一切眾生、一切剎、

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一切世界、一切空界、一切法界、一切施設語

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界、一切寂滅涅槃界,如是等一切諸法,以

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一念相應慧,悉別相覺知;明了修,分別修,

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知智斷證,於一切法不取虛妄,無一無異、

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無所分別、無所修習,無境界無所有;無二

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智慧,覺一切二;無相智慧,覺一切相;無劫

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智慧,覺一切劫;無異智慧,覺一切異;光明

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智慧,覺一切世間光明界;趣智慧,覺一切世

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界;非世智慧,覺一切世;眾生地智慧,覺一

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切眾生界;無著智慧,究竟無著行;無堅固智

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慧,覺一切堅固;無染智慧,覺一切煩惱;無

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盡際智慧,覺一切盡;法界等智慧,於一切

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世界示現其身;離一切言音智慧,出生一切

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微妙言音;一性智慧,說無性法;一境智慧,

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示現種種諸異境界;覺不可說諸法智慧,

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