漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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示現無量大自在神變;覺一切地智慧,顯

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現大自在神變;一切智自在神變,教化成熟

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一切眾生,發無懈怠心。佛子!是為菩薩摩

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訶薩十種發無懈怠心;若菩薩摩訶薩安住

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此心,則得一切諸佛無上無懈怠法。「佛子!

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菩薩摩訶薩有十種須彌山王正直之心。何

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等為十?所謂:菩薩摩訶薩常修正念一切智

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法,是為第一決定阿耨多羅三藐三菩提,須

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彌山王正直之心。菩薩摩訶薩觀察一切法

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空,一切法無所有,是為第二決定阿耨多羅

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三藐三菩提,須彌山王正直之心。菩薩摩訶

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薩於無量無數劫,行菩薩行,以一切具足

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白淨法發心,決定了知如來無量智法,趣

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向積聚諸白淨法,是為第三決定阿耨多羅

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三藐三菩提,須彌山王正直之心。菩薩摩訶

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薩為一切佛法,等心恭敬供養諸善知識,

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不起疑心,不求利養,又復遠離盜法之心,

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但起無上恭敬供養一切施心,是為第四決

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定阿耨多羅三藐三菩提,須彌山王正直之

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心。菩薩摩訶薩,若一切眾生訶責罵辱,生一

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切苦,乃至奪命,菩薩摩訶薩不因此故捨

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菩提心;心亦不散,不生恚心,於一切眾生

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不捨大悲莊嚴,長養大悲。何以故?菩薩摩

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訶薩成就一切法如如捨故;決定了知如

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來大忍法故;是為第五決定阿耨多羅三藐

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三菩提,須彌山王正直之心。菩薩摩訶薩成

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就增上功德天,增上功德人,增上功德色,

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增上功德力,增上眷屬,增上欲,增上王

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法,增上自在,增上智慧;彼菩薩不著味

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