摩訶般若波羅蜜經

至修八聖道分時，非是證時。修空三昧、無

相三昧、無作三昧時，非是證時。修佛十力、四

無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲時，

非是證時。我今學一切種智時，非是得須

陀洹果證乃至阿羅漢果、辟支佛道證時。』如

是、須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，學

空觀，住空中；學無相、無作觀，住無相、無作

中；修四念處不證四念處，乃至修八聖道

分不證八聖道分。是菩薩雖學三十七品、

雖行三十七品，而不作須陀洹果證乃至

辟支佛道。須菩提！譬如壯夫勁勇猛健，善於

兵法六十四能，堅持器仗安立不動，巧諸

伎術端正淨潔，人所愛敬，少修事業得報

利多。以是因緣故，眾所恭敬尊重讚歎，見

人敬重倍復歡喜。少有因緣當至他處，扶

將老弱過諸嶮難恐怖之處，安慰父母曉

喻妻子：『莫有恐懅，我能過此必無所苦。』嶮

難道中多有怨賊潛伏劫害，其人智力具足

故，能度惡道還歸本處，不遇賊害歡喜安

樂。須菩提！菩薩摩訶薩亦如是。於一切眾

生中慈悲喜捨心遍滿足，爾時菩薩摩訶薩

住四無量心、具足六波羅蜜，不取漏盡證、

學一切種智，入空、無相、無作解脫門。是時菩

薩不隨一切諸相，亦不證無相三昧。以不

證無相三昧故，不墮聲聞、辟支佛地。須菩

提！譬如有翼之鳥飛騰虛空而不墮墜，雖

在空中亦不住空。須菩提！菩薩摩訶薩亦

如是。學空解脫門，學無相、無作解脫門，亦

不作證。以不證故，不墮聲聞、辟支佛地。