長阿含十報法經

令我傾臥。』已傾臥。不求度世方便，應得不

得，應解不解，應自知證不自知證。是為六瞢

瞢種。

「或時行者，已得病苦，便念：『我已苦得病，身

羸不能行不能坐，令我傾臥。』便傾臥，無有度

世方便，當得不得，當解不解，當自知證不

自知證。是為七瞢瞢種。

「或時行者，適從病起，不久便念：『我為適從

病起，身羸不能行坐，令我傾臥。』便傾臥，不

求度世方便，當得不得，當解不解，當自知

證不自知證。是為八瞢瞢種。

「第六八法，行增道，八精進方便道。行者，若在

郡、在縣、在聚，亦餘處依行，清朝起，著衣持應

器，入郡縣求食。意計：『當得多可噉食。』不得

多可噉食，自意計：『我朝不得多可噉食。身

輕能行坐，令我作方便。』未得令得，未解令

解，未自知令自知。是為一精進方便。

「或時行者。若在郡、在縣、在聚，亦餘處依行，清

朝起，著衣持應器，入郡縣求食。意計：『當得

多可噉食。』便得多可噉食，便念：『已朝得多

可噉食，身有力能前坐行，令我求方便。』未

得當得，未解當解，未自知當自知。是為

二精進方便。

「或時行者，當出行意生：『我為應出，身不能

行，亦不能受教誡行，令我教勅求方便。』為

自作道方便，未得者致得，未解者致解，未

自知致自知。是為三精進方便。

「或時行者，已行道生：『我已行道來，不能自

行道，不能奉事教誡，令我開所犯。』令有方