長阿含十報法經

等為十？一者若有道弟子從如來受，隨信本

生立，無有能壞者。若沙門、若婆羅門、若天、

若魔、若梵、亦餘世間。

「二為淨戒行，攝守律，能曉行處，隨畏見罪見，

如教誡學。

「三為有慧知識，有慧相隨，有慧相致。

「四為獨坐思惟，行牽兩制，制身制意。

「五為受精進行，有瞻有力，盡行不捨方便

淨法。

「六為意守，居最意微妙，隨為遠所作，所說能念

能得意。

「七為慧行，從生滅慧，隨得道者，要却無有

疑，但作令壞苦滅。

「八為受好語，如好法言隨行。

「九為喜聞法，喜聞法行，但樂數說法。

「十為所有同學者共事，能作精進身助。是為

十救法。從後縛束信戒慧獨坐思惟，行者

精進意慧，受好言欲說經，身事如等不止，

是名為救。

「第二十法。可作十種直。何等為直？一為直

見，行者便邪見行得消；亦從邪見因緣非一，

若干弊惡行生能得消；亦從直見因緣非一，

若干好法致從行具行。

「二為直思惟計，消邪計；亦從邪計因緣非一，

若干弊惡行生能得消；亦從直思惟計因緣

非一，若干好法致從行具行。

「三為直言，消邪言；亦從邪言因緣非一，若干

弊惡行生能得消；亦從直言因緣非一，若干

好法致從行具行。