漢傳佛教 · 阿含部

起世經

起世經 · 隋 · 闍那崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 24

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月天宮殿,純以天銀天青琉璃,而相間錯,

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二分天銀,清淨無垢,無諸滓穢。其體皎潔,

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光甚明曜;餘之一分天青琉璃,亦甚清淨,

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表裏映徹,光明遠照。

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「諸比丘!彼月天子,最勝宮殿,為五種風,攝

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持而行。何等為五?一持、二住、三順、四攝、

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五行。以此五風,所攝持故,月天宮殿,依空

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而行。諸比丘!月宮殿前,亦有無量諸天宮

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殿,引前而行,無量百千萬數諸天子等,亦

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在前行,於前行時,恒受無量種種快樂,彼

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諸天子,皆有名字。諸比丘!於此月天大宮

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殿中,有一大輦,青琉璃成,其輦輿高十六

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由旬,廣八由旬,月天子身與諸天女,在此

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輦中,以天種種五欲功德,和合受樂,歡娛

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悅豫,隨意而行。諸比丘!彼月天子,如天年

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月,壽五百歲,子孫相承,皆於彼治,然其宮

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殿,住於一劫。諸比丘!月天子身支節分中

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光明出已,周遍照彼青琉璃輦,其輦光明照

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月宮殿,月宮殿光照四大洲。諸比丘!彼月

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天子,有五百光,向下而照,有五百光,傍行

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而照,是故月天名千光明,亦復名為涼冷光

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「諸比丘!何因緣故,月天宮殿,照四大洲?以

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於過去布施沙門及婆羅門、貧窮孤獨遠來

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乞者,所謂飲食騎乘衣服花鬘、諸香床鋪房舍

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諸資生等。於布施時,應時疾與,無諂曲心。

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或復供養諸仙持戒具功德者,正直純善。以

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此因緣,受無量種身心快樂。譬如空閑山澤

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曠野磧中,有一池水,涼冷輕美,無諸濁穢。

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