起世經

是時有人，遠行疲乏，飢渴熱逼，入此池中

澡浴飲水，除一切苦，受無量樂。如是如是，

以上因緣，生在月天宮殿之中，受樂果報，

亦復如是。諸比丘！或復有人，斷於殺生，乃

至斷酒及放逸行，供養承事諸仙有德，則得

生月宮殿中，照四洲界；或復有人，斷於殺

生，乃至正見故，得速疾空行宮殿。此等名為

諸善業道。又何因緣，月天宮殿，漸漸現也？

諸比丘！此有三因緣。何等為三？一者背相

轉出；二者青身諸天，形服瓔珞，一切悉青，

常半月中隱覆其宮，以隱覆故，彼時月形漸

漸而現；三者從日天宮殿，有六十光明一

時流出，障彼月輪，以是因緣漸漸而現。復次，

以何因緣，是月宮殿圓淨滿足，如是顯現？

諸比丘！亦三因緣故令如是。一者爾時月

天宮殿，面相轉出，以是義故，圓滿而現。復

次，青色諸天，衣服瓔珞，一切皆青，常半月

中隱月宮殿，然此月宮，於逋沙他十五日時，

形最圓滿，光明熾盛。譬如於多油中然大熾

炬，諸小燈明悉皆隱翳。如是如是，月天宮

殿，十五日時，能覆諸光，亦復如是。復次，日

天宮殿，六十光明一時流出，障月輪者，此

月宮殿，於逋沙他十五日時，圓滿具足，於

一切處，皆離翳障，是時日光不能隱覆。復

次，有何因緣，月天宮殿，於黑月分第十五

日，一切不現？諸比丘！此月宮殿，於黑月分

第十五日，最近日宮，由彼日光所覆翳故，

一切不現。復次，有何因緣，月天宮殿，名為

月也？諸比丘！此月宮殿，於黑月分，一日已