漢傳佛教 · 阿含部

起世經

起世經 · 隋 · 闍那崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 24

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嬾墮懈怠,貪悋心生,作如是念:『今此粳米,

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非耕種得,何用辛苦,日初日後,時別往取?

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徒自困乏。我今寧可一時頓取。』遂即併取二

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時粳米。有餘眾生,喚彼人言:『食時方至,可

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共相隨收粳米也。』彼人報言:『我已頓取,日初

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後分一時將來。汝欲去者可自知時。』彼人作

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是念:『此人善作,快自安樂,日初後分一時

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頓取,我今亦可一時併取兩三日食。』即頓取

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之。爾時,更有諸餘眾生,喚彼人言:『我等可

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共收取粳米。』彼即報言:『我前已取三日食分。

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汝自知時。』彼人聞已,復作是念:『此人甚善,

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我今亦宜一時併取四五日分,以為貯積。』以

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此因緣,爾時,粳米漸生皮糩,盛裹其米,又

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被刈者,即更不生,未刈之處依舊猶在,於

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是稻穀便有分段,叢聚而生。「是時眾生方共

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聚集,愁憂悲哭,自相謂言:『我憶往昔所生

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之身,以喜為食,自然光明,騰空自在,神色

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最勝,壽命遐長。而為我等忽生地味,色香

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味具,食亦久壽。若多食者,色形則麤;能

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少食者,顏色猶勝。爭勝劣故,起憍慢心,則

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成差別。由於此故地味滅沒,次生地皮,次

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生林蔓,次生粳米,乃至皮糩。刈者不生,不

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刈如舊,以如是故,成此段別,叢聚而生。

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我等今者,宜應分境,結為壃畔。彼是汝分,

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此是我分,并立要契,侵者罰之。』諸比丘!以

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此因緣,世間便有界畔謫罰名字出生。

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「爾時,眾中有一眾生,自惜己稻,盜取他稻。

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餘人見已,即告之言:『咄!汝眾生所作甚惡,

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所作甚惡。云何自有,更盜他物!』呵已放去,

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