別譯雜阿含經

天因緣，是名為上。「何等無益三種苦身？所謂

苦非聖法，無有義利，若有苦身，心已變壞。初

犯禁戒，身心內外一切俱熱，追念此事，無時

暫離。現在之世，不離煩熱，終不能得過人

之法，是名初無益苦身法。若復有人，雖不犯

戒，心亦不變，然復稱於身心二業，內外俱適，

修學是事，現在之世，不離煩惱，終不能得過

人之法，是名第二無益苦身。復次若更有人，

雖不犯戒，心不變異，然復稱於身心二業，內

外俱適，修念此事，現在之世，不離惱熱，有少

增進過人之法，或得少智，或得見法，或少禪

定，是名第三無益苦身。「聚落主！我亦不說無

益苦行都為一種，有一苦行名為下品，復

有苦行名為中品，又有苦行名為上品。云何

名下？初毀戒時，心已變壞，身心內外一切俱

熱，追念此事，無時暫離，於現在世，不離煩

惱，終不能得過人之法，是名為下。云何名中？

若復有人，雖不犯戒，心亦不變，然復稱於身

心二業，內外俱適，修學此事，於現在世，不離

惱熱，亦不能得過人之法，是名為中。云何名

上？若更有人，雖不犯戒，心不變異，然復稱

於身心二業，內外俱適，修學此事，於今現

在，不能永斷一切煩惱，有少增進過人之法，

或得少智，或得見法，或觸禪樂，是名為上。「為，

聚落主！除是二邊，趣向於道，所謂三種欲樂，

及以三種無益苦身，趣向中道。何等名為捨

於三種欲樂之事，及以三種無益苦身，向

中道耶？聚落主！貪染欲樂，惱害自身，亦惱害

他，自他俱害，現集諸惡，於當來世，亦集諸