別譯雜阿含經

晚，我子將不平安耶？」佛言：「聚落主！是故當

知，眾生苦惱，種種憂悲，皆因於欲，由欲而

生，欲為根本。假使四愛敗壞變異，便生四

種憂悲苦惱，若三亦皆生於憂悲苦惱，若有

一愛，便生一憂悲苦惱。若無愛者，是則無有

憂悲苦惱，離於塵垢，如池蓮華，不著於水。」

說是法時，驢姓聚落主遠離塵垢，得法眼淨，

見法得法，解法知法，度疑離惑，不從他心，

不趣異道，於佛教法，獲得辯力。即從坐起，整

衣服，合掌白佛，而作是言：「世尊！我已出離，歸

依三寶，從今日夜為優婆塞，盡我形壽，生清

淨信。」聞佛所說，歡喜頂禮而去。諸比丘聞佛

所說，歡喜奉行。

129（一二九）爾時，世尊與千二百五十大比丘僧、

千優婆塞、五百乞兒，而自圍遶，遊行摩竭提

國，從一聚落至一聚落，從城至城，乃至到

彼那羅健陀城賣疊園林，於中止住。時，閉口

姓聚落主是尼乾陀弟子，聞佛在摩竭提遊，

乃至是中到此園林，作是念言：「我當往白師

尼乾陀，然後往詣瞿曇邊。」時，閉口姓即往尼

乾陀所，頂禮其足，在一面坐。時，尼乾陀即告

之言：「汝能以二種論難瞿曇不？如兩鍓鉤，

鉤取於魚，既不得吐，又不得嚥，斯二種論，

亦復如是，能令於彼不得吐嚥。」聚落主言：

「唯願教我，我當往問。何等二論能令瞿曇不

得吐嚥？」尼乾陀言：「汝詣彼所，如我辭曰：『汝

今瞿曇，頗欲利益諸家不？若不利益，與諸凡

愚有何差別？若言利益，汝今云何將千二百

比丘、千優婆塞、五百乞兒，從一聚落至一聚