別譯雜阿含經

緣，常自悔責。雖自悔責，而得名為不作罪

業。是故深自悔責，如是惡業，以懺悔故，皆

除疑悔，增進善業。更不殺生、偷盜、邪婬，及妄

語等，悔責先造，後更不作種種惡業。以是之

故，心得滿足，而獲解脫，亦能滿足慧解脫。

心慧滿故，不謗賢聖。不謗賢聖故，便得正

見。」佛告聚落主：「以能修於正見緣故，身壞命

終，得向善趣，生于天上。以能懺悔正見之故，

能淨一切眾生之心，亦能淨於眾生結業煩

惱罪垢。賢聖弟子得聞此事，即時修學。若時

及時分，時分中間，中間晝夜已過，如是時

中，為殺時多，不殺時多？以義推之，殺生時

少，不殺時多。我於彼時故作殺生，我實不

善，所作非理。我從今已後，更不復殺。我於

一切更不生嫌，更不生恨，亦不生嫉，深生歡

喜。生歡喜故，深生愛樂。生愛樂故，深得猗

樂。深猗樂故，得受於樂。以受樂故，其心得

定。賢聖弟子心得定故，得與慈俱。與慈俱

故，無怨嫌恨，得於無嫉，其心廣大，志趣弘

博，無量無邊。善修慈故，於彼東方一切眾

生都無怨嫌，南西北方，四維上下，亦復如

是，於一切世界普生慈心，作是意解，當修

立如是善心，於善中住。」爾時，世尊取地少土，

置於爪上，問造論姓聚落主言：「大地土多？爪

上土多？」聚落主言：「爪上之土極為尠少，不可

方喻。大地之土，百分、千分、千億分，不得比喻，

共相挍量。」佛告聚落主：「所有罪業，如爪上土，

大地之土算數譬喻不能量度。」聚落主言：「如

是，如是。惡業挍量，可知如是少業，不能牽人