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令墮惡道,亦不能住,亦不可計。夫行慈者,所
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得功德,如大地土;殺生之罪,如爪上土。悲之
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功德,如大地土;偷盜之罪,如爪上土。喜之功
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德,如大地土;邪婬之罪,如爪上土。捨之功
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德,如大地土;妄語之罪,如爪上土。」如來分
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別如是法時,造論姓聚落主聞佛所說,遠塵
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離垢,得法眼清淨,得法證法,見法知法,得
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法邊際,度諸疑惑,不隨他信,尋得已辦。即起
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離坐,整衣合掌,白佛言:「世尊!我已得度!我已
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得度!今歸依佛,歸依法僧,為優婆塞,盡其
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形命,信心清淨。」聚落主復白佛言:「世尊!譬如
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為利養故,作於惡罵,日日轉惡,尚失己財,
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況復得利。我亦如是,為得利故,親近愚癡不
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善尼乾。我以狂惑,親近於彼,供養恭敬,我
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於彼所,不得善利,為其所陷,將墮地獄。世
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尊拔我,得離惡趣,今重歸佛法僧,我盡形壽
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為優婆塞。我先於彼愚癡尼乾所,有信心、愛
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念、恭敬,悉皆捨棄。我今第三亦重歸依佛法
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僧寶,盡我形壽為優婆塞,不生不信。」時,造論
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姓聚落主聞佛所說,歡喜頂禮而去。
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動搖及鬪諍調馬與惡性
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頂髮并牟尼王髮及驢姓
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飢饉與種田說何論為十
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別譯雜阿含經卷第七
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