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舍宅、金銀珠璣、車馬牛錢恣意所索，飛鳥
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走獸都及眾蟲，五穀蒭草亦從所好。「自王
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布施之後，國豐民富相率以道，民無殺者，
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盜人財物、婬人婦女、兩舌、惡口、妄言、綺
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語、嫉妬、恚、癡，兇愚之心，寂而消滅，皆信
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佛、信法、信沙門，信為善有福、作惡有
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殃。舉國和樂，鞭杖不行，仇敵稱臣，戰器
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朽于藏，牢獄無繫囚，人民稱善，我生遇
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哉。天龍鬼神無不助喜，祐護其國，毒害消
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竭，五穀豐熟，家有餘財，王內獨喜，即得
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五福：一者長壽，二者顏華日更好色，三者德
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勳八方上下，四者無病氣力日增，五者四
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境安隱心常歡喜。「王後壽終，如強健人，飽
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食快臥，忽然上生忉利天上。其國人民奉王
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十戒，無入地獄、餓鬼、畜生道中者，壽終魂
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靈皆得上天。」佛告諸沙門：「時和默王者，
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吾身是也。」諸沙門聞經皆大歡喜，為佛作
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禮而去。
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16四姓經（一六）佛說四姓經
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聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
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是時四姓家遭宿命殃，貧窶尤困，草衣草
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席，菜糜自供；雖為極困，足不蹈無道之
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宅，手不執無道之惠，志行清淨，眾邪不
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能染其心。朝稟暮講，經戒不釋於口，世
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尊所歎，眾智所敬，雖衣食不供於身口，
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奉養聖眾，隨家所有菜糜草席，不忽一
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日。諸沙門曰：「四姓貧困，常有飢色，吾等不
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可受彼常食。經說沙門一心守真，戒具行
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高，志如天金，不珍財色唯經是寶，絕滅
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