六度集經

鉢中，蓮華一枚著上貢焉！道人現神足

放光明，母喜歎曰：『真所謂神聖者乎！願我後

生百子若茲。』母終神遷，應為梵志嗣矣。

其靈集梵志小便之處，鹿𦧧小便即感之

生。時滿生女，梵志育焉。年有十餘，光儀庠

步，守居護火。女與鹿戲，不覺火滅。父還恚

之，令行索火。女至人聚，一躇步處一蓮

華生。火主曰：『爾遶吾居三匝，以火與爾。』

女即順命，華生陸地圍屋三重；行者住足，

靡不雅奇。「斯須宣聲聞其國王，王命工

相相其貴賤。師曰：『必有聖嗣，傳祚無窮。』

王命賢臣娉迎禮備，容華奕奕，宮人莫如。

懷妊時滿，生卵百枚。后妃逮妾靡不嫉焉，

豫刻芭蕉為鬼形像，臨產以髮被覆其

面，惡露塗芭蕉，以之示王。眾妖弊明，

王惑信矣。群邪以壺盛卵，密覆其口，投

江流矣。「天帝釋下，以印封口，諸天翼衛，順

流停止，猶柱植地。下流之國，其王於臺

遙覩水中有壺流下，韑輝光耀似有乾

靈，取之觀焉。覩帝印文，發得百卵，令百

婦人懷育溫煖。時滿體成，產為百男。生有

上聖之智，不啟而自明，顏景跨世，相好希

有，力幹勢援，兼人百倍，言音之響有若師

子之吼。王即具白象百頭，七寶鞍勒，以供

聖嗣，令征隣國；四鄰降伏，咸稱臣妾。「又

伐所生之國，國人巨細靡不悚慄。王曰：『孰

有能却斯敵者乎？』夫人曰：『大王無懼，

視敵所由，攻城何方？臨之興觀，為王降

之。』王即視敵所由而立觀矣。母登觀，揚