六度集經

聲曰：『夫逆之大，其有三矣。不遠群邪

招二世咎，斯一也。生不識親而逆孝行，

斯二也。恃勢殺親毒向三尊，斯三也。懷

斯三逆，其惡無蓋。爾等張口，信現于今。』母

捉其乳，天令湩射遍百子口。精誠之感，飲

乳情哀，僉然俱曰：『斯則吾親。』泣涕交頸，

叉手步進，叩頭悔過。親嗣始會，靡不哀慟。

二國和睦，情過伯叔。異方欣然靡不稱

善。「諸子覩世無常如幻，辭親學道，遠世

穢垢。九十九子皆得緣一覺。一子理國，

父王崩，為王。大赦眾罪，壞牢獄、裂池塞，

免奴使，慰孝悌、養孤獨，開帑藏大布

施，隨民之願給。以十善為國法，人人

帶誦，家有孝子。興立塔寺，供養沙門，

誦經論道口無四惡，諸毒歇盡，壽命益長。

天帝養護，猶親育子。」佛告諸沙門：「留為

王者，吾身是也。父王者，今白淨王是。母者，

舍妙是。菩薩慈惠度無極行布施如是。」

24〔梵志本生〕（二四）「昔者菩薩，時為梵志，經學明達，國人

師焉。弟子五百，皆有儒德，體好布施，猶

自護身。時世有佛，號啑如來、無所著、正

真尊、最正覺，將導三界還神本無。菩薩覩

佛，欣然自歸，請佛及僧七日留家，以

禮供養。梵志弟子各諍所主。一人年稚師

使之行，還請事作。師曰：『有事無作者，爾

攝之焉。』童子對曰：『唯燈無主者也。』師

曰：『善哉。』弟子以𤬪盛麻油膏，淨自洗浴，

白㲲纏頭，自手然之。「天人龍鬼覩其猛力，

靡不拊手驚愕，而歎：『世未曾有，斯必為