六度集經

佛矣。』佛嘉之焉，令明徹夜而頭不損，心

定在經霍然無想，七日若茲都無懈惓

念矣。佛則授決：『却無數劫汝當為佛，號

曰錠光。項中肩上各有光明，教授拯濟，

眾生獲度其為無量。』天人鬼龍，聞當

為佛，靡不嘉豫稽首拜賀。「梵志念曰：『彼

其得佛，吾必得也，須當受決。』而佛去焉。前

稽首曰：『今設微供誠吾盡心，願授吾決。』佛

告梵志：『童子作佛之時，當授爾決。』梵志聞

當得佛，喜忘有身，自斯之後，遂大布

施，飢食寒衣，病給醫藥，蜎飛蚑行蠕動之

類，隨其所食以時濟之。八方諸國，稱為仁

父也。」佛告舍利弗：「童子者，錠光佛是。梵志

者，吾身是也。菩薩慈惠度無極行布施如

是。」

25〔理家本生〕（二五）「昔者菩薩，為大理家，積財巨億，常奉三

尊，慈向眾生。觀市覩鼈，心悼之焉，問價

貴賤。鼈主知菩薩有普慈之德、尚濟眾

生，財富難數，貴賤無違，答曰：『百萬，能取

者善，不者吾當烹之。』菩薩答曰：『大善！』即

雇如直，持鼈歸家，澡護其傷，臨水放之。

覩其遊去，悲喜誓曰：『太山餓鬼眾生之類，

世主牢獄早獲免難，身安命全如爾今也。』

稽首十方，叉手願曰：『眾生擾擾，其苦無量，

吾當為天為地，為旱作潤，為漂作筏，

飢食渴漿，寒衣熱涼，為病作醫，為冥作

光；若有濁世顛倒之時，吾當於中作佛度

彼眾生矣。』十方諸佛皆善其誓，讚曰：『善哉！

必獲爾志。』「鼈後夜來齕其門，怪門有聲，使