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聞如是：一時佛遊拘留國轉遊，與大比丘
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眾五百人俱。稍至城裏聚落，有自然好音，
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佛頓其中。時彼聚落有梵志長者，與無央
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數眾，悉共普聞。有大寂志，姓曰瞿曇，釋族
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姓子，棄國轉遊城裏聚落，與大比丘五百
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人俱。彼佛大聖，名稱普聞，流遍十方，莫不
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宣揚。疑者肅驚，戰戰兢兢，莫不欣戴，號
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曰如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、
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無上士、導法御、天人師，號佛、世尊。則以加
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哀，天上人間諸魔梵天、沙門梵志、開化
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天人，證以六通，獨步三界。所說經法，初語
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亦善，中語亦善，竟語亦善。分別其義，微
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妙見諦，淨修梵行，得覲如斯如來、至真、等
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正覺，善哉蒙慶，若能稽首，敬受道教，功祚
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無量。於時梵志長者，往詣佛所，稽首足
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下，却坐一面，敬問占謝，叉手白佛者，揖讓
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者，遙見默者，却住一面者。於時世尊告
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梵志長者：「假使有人來問汝者，何所沙門
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不當供養奉事？」答曰：「不及，唯佛說之！」佛
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言：「其有沙門梵志，眼著妙色、耳貪五音、鼻
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慕好香、口存美味、身猗細滑，志于諸法
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不捨於欲、貪嫉恩愛，志求無厭，焚燒之痛。
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如是之比沙門梵志，不當供養奉事尊敬。」
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白佛言：「有來問者，當以是答乃合善義，
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則應法化。所以者何？我等著色聲香味細滑
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之法、恩愛之著，貪求無厭，斯輩之類，迷于
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五陰，惑於六衰。官爵俸祿，財物富貴，不以
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懈惓，與俗無別。以是之故，不當奉供順
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此等類。」佛告梵志長者：「假使有人來問汝
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