生經

下，退坐一面，諄那沙彌白阿難曰：「唯然，仁

者！欲得知不？賢者舍利弗已取滅度，我今

齎持和上舍利及鉢衣服。」賢者阿難報諄

那曰：「便與我俱往詣佛所敬事修禮，儻從

世尊得聞要法。」諄那答曰：「唯然從命！」於

時阿難與諄那俱往詣佛所，稽首足下

退坐一面，叉手白佛：「我身羸極，無復力

勢柔弱疲劣，不能修法。所以者何？諄那

沙彌來詣我所，稽首足下為我說

言：『仁者欲知，賢者舍利弗已取滅度？并齎

衣鉢及舍利。』」佛告賢者阿難：「汝意諄那念

舍利弗比丘，齎於戒品而滅度，定品、慧品、解

脫品、度知見品而滅度乎？又吾了是法，

致最正覺，乃分別說；及四意止、四意斷、

四神足、五根五力、七覺意、八聖道行，佛所

現信。汝於今見舍利弗比丘又般泥洹，而

反愁慼，涕泣悲哀，不能自勝。」賢者白世尊

曰：「舍利弗比丘不齎持戒、定、慧、解、度知見

品而滅度也。世尊以是分別斯法，成最

正覺，分別說耳！及四意止、四意斷、四神足念、

五根五力、七覺意、八聖道行，亦不齎此

而滅度也！」阿難白佛：「唯然，世尊！舍利弗比丘

奉戒真諦，有妙辯才，講法無厭，其四部眾，

聽之不惓，說之不懈，多所勸助，開化

未解，令心欣豫，莫不奉命。知節止足，

常志精進，志常定止，有大聖智無極之慧，

卒問對之言辭，應機發遣，博達能了，尋音

答報，一切能通，智慧為寶，眾德具足。舍

利弗比丘，巍巍如是。以故我見舍利弗比