生經

無量，普尊自由，於其神足，所念自在。於變

化示現無央數形，能變一身至不可計，則

還合一；於此牆壁山藪谿谷，通過無礙，

出無間、入無孔；入地復出，譬如入水；履

水不溺，若行陸地；處於虛空，結加趺坐，

若如飛鳥；身出光㷿，如大火聚；身中出

水，猶如流泉，其身不濡；今此日月，威神光

光，照於天下，從地舉手，捫摸日月，化大其

身，至于梵天。如是，舍利弗！比丘在於音聲

叢樹之間，則現奇雅。」爾時目連問舍利弗

曰：「卿意云何？在音聲叢樹，為快樂不乎？

威神巍巍，華實茂盛，其香芬馥，柔軟悅人。

云何比丘，在音聲叢樹，而現雅德？」舍利弗

答曰：「假使比丘，制心自在，不隨身教。自於

其室，三昧正受，發意之頃。明旦、日中、日冥，

定意一心，人定夜半後夜，自由所行，常得

自在，無所罣礙。譬如長者，若尊者子，淨

水洗沐，著新好衣，所有具足，無所少乏。

隨其所欲，欲得何衣、眾寶瓔珞、香花伎

樂，明晨、日中、向夜，所欲止處，衣裳服飾，

臥起床榻，悉得自在。如是，目連！制心不

隨亂意，明旦、日中、闇冥、人定，夜半後夜，隨

其所欲，禪定三昧，隨其所觀，皆得自在。比

丘音聲叢樹，則現奇雅。」

爾時賢者舍利弗謂目揵連：「賢者已說，吾等

之類，盍各言志，隨其辯才，各宣其意，寧

可俱往詣佛大聖啟說此事，如佛所說，吾

當奉行。」目連答曰：「唯命是從！」於是舍利

弗前白世尊：「我等之類，各演所知，今故啟