菩薩本生鬘論

樂。菩提薩埵息染之法，希求義利調伏有

力，色界諸天自在無欲，行十善道遠離瞋恚，

求智慧行色相圓滿，顛倒放逸災禍之患，最

上寂靜大乘勝義，根本妙智了真如性，清淨

之眾行布施行，圓滿自在修聖者行。彼教誡

法廣大真實，寂靜變化色相圓滿，福德和合

聲相微妙，智慧明白無時暗昧，彼彼真實正

解脫因，如一作業制度嚴峻，福德真實處所

自在，性好修施無倒成滿，智慧禪定愛語修

設，如是不壞體性安住，最上邊際息染諍

法。如是暗鈍本性癡迷，戒法清涼調伏為

義，本性非實遮防之用，禪那無倒遷變有

力，冤家天帝真實過患，彼彼增上圓滿息除，

禪定自在飢渴無有，我慢不生處所清淨，盡

彼煩惱德行真實，圓滿力用自性根本，隨順

善法寂靜遠離，無色之眾淨妙無減上妙生

起。是處修設嚴麗寂靜，煩惱相狀顛倒止

息，根本淨妙彼因具足變狀如華，應器無染

真實色相。教誨之因調伏為義，具足聲相邊

際和合，暗鈍顛倒彼彼諍訟。菩薩導化煩惱

止息，顛倒之處冤家明妃天帝眾類，如是縛

縛根本不行，展轉苦惱希求止息，快樂自在

微妙清淨。是處菩薩最上趣向，如是福德猶

如蓮華圓滿可愛，無倒修行種族遠離，如是

支分纏縛自性，智慧希求思惟邊際真實如

是，定心圓滿本性如是。

菩薩本生鬘論卷第六