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壯,正是快意受五欲時,少病少惱,氣力充
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足,頭髮烏黑,身體柔軟,勇猛具足,無所乏
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少。父王年老,不貪王位,厭離世間,不貪果
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報,而能出家,入山求道。』
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「時阿羅邏白菩薩言:『仁者發心,欲求何事?欲
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辦何道?乃能發心,來於此處。』菩薩報言:『尊者
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大師!我以見此世間眾生,以為生老病死纏
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縛,不能自出,今發如是精勤之心。』時阿羅
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邏復作是言:『仁者瞿曇!乃能生於如是慧眼,
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發如是想,此義真實。所以者何?』而說偈言:
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「『一切法勝唯有行,清淨寂定不過心,
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染著恩愛最怨家,諸有恐怖是老死。』
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「爾時阿藍說是語已,而彼眾有一摩那婆,是
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阿羅邏仙人弟子,白菩薩言:『仁者今捨親愛
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眷屬,背而來此,有何心意?』菩薩報言:『世界
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所有集聚合會,決有別離。我知如是,故發此
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意,欲求至真。』
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「時阿羅邏仙人重更白菩薩言:『仁者今已得
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於解脫。所以者何?眾生所沒,此泥難渡,世
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間所縛,此牢強繩,仁者已能獨辦此心,我當
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說此解脫法門。所謂愛心,仁須遠離,言愛
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心者,是世間中大惡蛟龍,於心水內,居止停
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住,失一切利。以如是故,我今觀知世間之人,
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非是正行,其能取於正行之法,唯有智人,遠
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離愛染,應須發心,斷見有相,作於無相。』
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「菩薩答言:『大仙尊者!我受是語,如尊所言。』阿
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羅邏仙復問菩薩:『仁云何受?』菩薩報言:『世間
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之人,以作相縛。其相縛者,凡是父母,生子養
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育,為立家故,養育兒息,有能增長成就我家,
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