佛本行集經

邊極大憐念憶戀著心。我今但以怖畏世間

生老病死，自身見沒，豈能救沈？欲求度脫，故

捨離彼諸眷屬耳。誰復樂捨此之親愛，可不

欲得恒相見也？若世間中無愛別離，誰不樂

世？雖復久住共諸親聚，會當別離，是故我今

捨於一切所愛親族及以父母，志求菩提。若

汝所言，因愛我故，致令父王生大苦惱。我聞

此言，實不戀著如是恩愛。所以者何？譬如

有人，於睡眠中，夢見親愛聚集合會，覺還別

離，若是凡人，不解方便，心生苦惱，此是無識

愚癡眾生。若有智人，能自思念，親愛合會，猶

如路行，道上結伴，相與共行，隨逐近遠，到

所至處，各散還本。以是事故，親愛眷屬，聚集

有離，何須愁惱？又前世時，曾為眷屬，捨已

來此；此處眷屬，捨至後世；後世捨已，復至後

世；如是展轉，更互相捨，此諸眷屬，愛戀之

心，從何處來？去至何處？凡世間人，從初受

胎，至一切處，如是念念剎那時間，悉皆有

於死命鬼逐。如此何者？是時非時。今乃語我：

「我子即今非是入山求道之時。」何況在家受

五欲時？若當問我時非時者，今當略之。所

以者何？彼死命鬼，於一切時，攝諸眾生，無不

攝時，是故我今欲求離彼生老病死，以如是

故，無時非時。』

「菩薩復言：『若當我父，喚子但來，我必與子灌

頂王位。我父必有大弘願心，如是難事易能

與我，可惜於道令我不修。但我不欲受此王

位，親愛繫縛非解脫道。譬如患人不思美食，

云何智人貪是世樂？其無智想愚癡之身，大