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乏。家困餉饋，欲奪更嫁。妻聞家議，便以語
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夫：『我家勢強，必當奪卿，當作何計？』夫聞婦
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言，將共入房：『今欲與汝共死一處。』即便刺
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婦，還復自刺。」佛告那利繩：「恩愛相殺，何但憂
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悲？」臣受佛教，禮退還宮，具宣尊旨。王意不
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悟，猶嗤此言。復謂未利：「瞿曇何故，正作此
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語？」夫人白王：「欲啟一事，願見採省。」王曰：「便
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說。」夫人問曰：「彼方二郡，一名迦夷，二名拘
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達盧。若有白王云：『彼二國，他王劫取。』王當云
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何？」王謂夫人：「吾之豐樂，因此二國。若有此
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問，情用憂憒。」夫人復言：「太子琉璃，皇女金
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剛，若疾若亡，王當云何？」王答夫人：「此情難
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堪。」夫人問王：「此為恩愛生憂悲不？賤妾醜
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陋，得侍幃幄，一旦病亡，王當云何？」王答末
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利：「吾情迷荒，命將不全。」夫人復言：「此為恩愛
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生憂悲不？」王意乃解，即便下床，遙禮祇洹，
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歸命三尊，懺悔謝過，盡形竟命，首戴尊教。
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11自愛品自愛品第十一
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佛在舍衛國祇樹給孤獨園，眾僧具足，而為
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說法。國王波斯匿，以日昳時，道過佛所，下
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車却蓋，拱袖直前，稽首于地，却就王位。佛問
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王言：「從何所來？衣弊形瘦乎！」王即離席，揮
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淚對曰：「國大夫人，背棄天下，侍送靈柩，安
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措始還。近承世尊顧臨鄙國，雖以哀悴，貪得
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表災，性頑愚闇，情惑邪聲。今始乃解，明教
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至真，憂悲苦惱，皆由恩愛。每惟道訓，世所希
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聞。」於時世尊而告王曰：「復坐。善聽！」王言：「唯諾。」
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佛言：「眾生受形，無老無壯，無豪無賤，命盡
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之日，無不分散。譬若春華，色無久鮮，結實
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