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華落，果熟離本。須彌寶山，劫盡壞爛。大海
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深廣，猶有枯竭。人命危脆，智者不怙，唯有修
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德精進履道。」佛時作頌曰：
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「命如菓待熟，常恐會零落。
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以生皆有苦，誰能致不死？
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如河流駛疾，往而沒大海，
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人命亦如是，逝者不復還。」
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佛告王曰：「遮迦越羅典領四域，飛行案行，
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七寶導從，雖壽千年，亦死過去。諸天食福，肴
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膳自然，至其祿盡，亦復磨滅。比丘破惡，一心
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思禪，榮利不移，志重若山，神通真人，猶復滅
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度。如來出世，權慧現身，金剛德體，明暉大
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千，迴匝三界，濟度群生，十力世雄，猶現泥
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洹。人生世間，命不久停，忽若電流，如風過
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庭，尊榮寶位，其若夢矣！推古驗今，無始不
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終。輪轉五道，見諦反真。」佛為國王，而作頌
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「如河駛流，往而不反，人命如是，
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逝者不還。雖壽千年，亦死過去，
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合會有離，無親可恃。世皆有死，
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三界無安，諸天雖樂，福盡亦喪。
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志堅若地，德重若山，真人無垢，
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寂然歸滅。快哉福報，所願皆成！
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上寂大人，自見泥洹。」
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於是波斯匿復白佛言：「何謂自愛？何謂自護？」
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佛言：「善哉問也！大王諦受。人生於世，四大合
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成。性愚習癡、殺盜婬欺、不信道行，此不自
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愛也。習善行仁，覺世非常；信死更生，情存
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三尊；奉戒攝心，信以篤道；守禮以謙，孝順
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