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田，所收無數。今比丘、比丘尼、優婆塞、優婆
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夷者是也！隨意入深，神通無礙，人聞道
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言，背而不信。喻如下田沒溺不生，今六師尼
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揵等是也！」世尊又曰：「譬如有人，持器取水，
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一器完牢，二者穿壞。若用受水，完者恒滿，
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穿者漏盡。人聞道教，精進修勤，奉戒不違，
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嚴勅身口，喻如完器，所受無限。人聞道法，不
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受不信，加行謗毀，忘失人本，還入惡道，喻
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如穿器，無所盛貯。」佛告長者：「宿命善行，
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乃得見佛，雖復尊豪然不信道者，譬如狂
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華，落不成實。」拔提弗心喜稱善：「真言感
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神，所說至誠。」便發無上正真道意，受戒而退。
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國內一切皆發道意，六師邪術一皆毀廢，
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天人龍鬼宣明法聲。
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13佛食馬麥品佛食馬麥品第十三
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於時佛從波和離國，與千二百五十比丘俱，
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還祇樹給孤獨園。是時舍衛國界中間，有
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郡名隨蘭然，有婆羅門名阿祇達，多智明
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慧，居富無比。往詣阿難祁祁家，論議事訖，
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問須達曰：「今此都下，頗有神人可師宗者不？」
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須達答曰：「子未聞乎？釋種王子，出家為道，
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道成號佛，身色相好，非世所見。法戒雅正，
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照除心垢，神通明達，知眾生原。諸天龍神，莫
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不奉承，每說法言，精義入神，非吾螢燭所
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能宣陳。」阿耆達聞佛聖德，五情內慘，即問
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曰：「佛今所在可得見不？」答曰：「近在祇洹，開
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廣真言。」明日阿祇達往詣祇洹，入門見佛，
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威神光明，敬心內發，前禮佛足，却坐一面。
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佛為說法，歡喜踊躍，即便退席，請佛及比
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