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是亦可為厭,乃復遠欲貪海外國。』大勝王
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即謂鬱多言:
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「『童子若善,以尊依世。說欲甚痛,
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慧計乃爾。汝說八偈,偈上千錢,
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願上大德,說義甚哀。』
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「鬱多以偈報言:
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「『不用是寶,取可自給。最後說偈,
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意遠欲樂。家母大王,身羸老年,
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念欲報母,與金錢千,令得自供。』
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「大勝王便上金錢一千,使得供養老母。」佛
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語諸比丘:「是時大勝者,即種稻梵志是也;時
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童子鬱多者,則我身是也。我是時亦解釋是
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梵志痛憂,我今亦一切斷是梵志痛憂已,終
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不復著苦。」佛以是本因,演是卷義,令我後
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學聞是說,欲作偈句,為後世作明,令我
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經法久住。義足經:
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「增念隨欲,已有復願,日增為喜,
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從得自在。有貪世欲,坐貪癡人,
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既亡欲願,毒箭著身。是欲當遠,
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如附蛇頭,違世所樂,當定行禪。
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田種珍寶、牛馬養者,坐女繫欲,
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癡行犯身,倒羸為強,坐服甚怨,
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次冥受痛,船破海中。故說攝意,
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遠欲勿犯,精進求度,載船至岸。」
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佛說是義足經竟,比丘歡喜。
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2優填王經優填王經第二
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聞如是:佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有
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一比丘,在句參國石間土室中,長髮鬚
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爪,被壞衣。時優填王,欲出遊觀,到我迹
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