佛說義足經

是義足經：

「我見淨無有病，信見諦及自淨，

有知是悉可度，苦斷習證前服。

見好人以為淨，有慧行及離苦，

𭶑除凶見淨徑，斷所見證至淨。

從異道無得脫，見聞持戒行度，

身不污罪亦福，悉已斷不自譽。

悉棄上莫念後，有是行度四海，

直行去莫念苦，有所念意便縛。

常覺意守戒行，在上行想彼苦，

念本念稍入行，不矯言審有𭶑。

一切法無有疑，至見聞亦所念，

諦見聞行力根，誰作世是六衰？

不念身不念尊，亦不願行至淨，

恩怨斷無所著，斷世願無所著。

無所有為梵志，聞見法便直取，

婬不婬著污婬，已無是當著淨。」

佛說是義足經竟，比丘悉歡喜。

5鏡面王經鏡面王經第五

聞如是：佛在舍衛國祇樹給孤獨園。眾比丘

以食時，持應器入城欲求食，自念言：「今

入城甚早，我曹寧可到異梵志講堂，與相

勞徠便就坐。」是時，諸梵志自共諍，生結不

解，轉相謗怨：「我知是法，汝知何法？我所知

合於道，汝所知合何道？我道法可猗行，

汝道法難可親。當前說著後說，當後說

反前說，多說法非與重擔不能舉，為汝

說義不能解。汝定知法極無所有，汝迫復

何對？以舌戟轉相中害，被一毒報以三。」諸