佛說義足經

捨不想無有縛，從黠解終不懈，

制見想餘不取，便厭聲步三界。」

佛說是義足經竟，比丘悉歡喜。

10異學角飛經異學角飛經第十

聞如是：佛在王舍國多鳥竹園中，為國王、

大臣、長者、人民所敬事，以飯食、衣被、臥床、

疾藥，共所當得。時梵志六世尊——不蘭迦葉、

俱舍摩却梨子、先跪鳩墮羅知子、稽舍今陂

梨、羅謂娑加遮延、尼焉若提子——是六尊亦

餘梵志，共在講堂議言：「我曹本為世尊，國

王、人民所待敬，云何今棄不復見用，悉反

承事沙門瞿曇及弟子？念是釋家子，年尚少

學日淺，何能勝我曹？但當與共試道，乃知

勝不耳。至使瞿曇作一變，我曹作二；瞿

曇作十六，我曹作三十二；轉倍之耳。」便共與

頻沙王近親大臣語重謝：「令達我曹所議變

意。」大臣即便宜白王如語。王聞大瞋恚，數

諫通語臣已，便還歸里舍。眾梵志忽見佛

獨得待敬巍巍，便行到王宮門，上書具說

變意，王即現所尊六人向瞋恚大罵。王已見

諦，得果自證，終不信異學所為，便謂傍臣：

「急將是梵志釋逐出我國界去。」梵志見逐，

便相將到舍衛國。佛於王舍國教授竟，悉

從眾比丘，轉到郡縣，次還舍衛國祇桓中。

梵志等不忍見佛得敬巍巍，便聚會六師，

從諸異學，到波私匿王所，具說其變意。王

即聽之，便乘騎到佛所，頭面著佛足竟，一

面坐，叉手求願：「諾世尊道德深妙，可現變

化，使未聞見者生信意、已聞見者重解、使