佛說義足經

比丘聞子曹怨言：「如是亦不善，子言亦不

證。」子曹正各起座，到舍衛求食，食竟舉藏

應器，還到祇樹入園，為佛作禮，悉坐一

面，便如事具說：「念是曹梵志學自苦，何時

當得解？」佛言：「是曹梵志，非一世癡冥。過去

久遠，是閻浮利地，有王，名曰鏡面。時勅使

者：『令行我國界無眼人，悉將來至殿下。』使者

受勅即行，將諸無眼人到殿下，以白王。「王

勅大臣：『悉將是人去，示其象。』臣即將到象

厩，一一示之，令捉象，有捉足者、尾者、尾

本者、腹者、脇者、背者、耳者、頭者、牙者、鼻者，悉

示已，便將詣王所。「王悉問：『汝曹審見象不？』

對言：『我悉見。』王言：『何類？』中有得足者言：『明

王，象如柱。』得尾者曰：『如掃󰆠。』得尾本者言：

『如杖。』得腹者言：『如埵。』得脇者言：『如壁。』得

背者言：『如高岸。』得耳者言：『如大箕。』得頭者

言：『如臼。』得牙者言：『如角。』得鼻者言：『如索。』便

復於王前，共諍訟象，諦如我言。「王是時說

偈言：

「『今為無眼會，空諦自謂諦，

見一言餘非，坐一象相怨。』」

佛告諸比丘：「是時鏡面王者，即我身是；時無

眼人者，即講堂梵志是；是時子曹，無智坐空

諍，今子曹亦冥，空諍無所益。」佛是時生是

義，具撿此卷，令弟子悉解，為後世作明，

令我經道久住。說是義足經：

「自冥言是彼不及，著癡日漏何時明？

自無道謂學悉爾，但亂無行何時解？

「常自覺得尊行，自聞見行無比。