佛說義足經

已墮繫世五宅，自可奇行勝彼。

抱癡住婬致善，已邪學蒙得度。

所見聞諦受思，雖持戒莫謂可，

見世行莫悉修，雖𭶑念亦彼行。

興行等亦敬待，莫生想不及過，

是已斷後亦盡，亦棄想獨行得。

莫自知以致𭶑，雖見聞但行觀。

悉無願於兩面，胎亦胎捨遠離，

亦兩處無所住，悉觀法得正止。

意受行所見聞，所邪念小不想，

慧觀法竟見意，從是得捨世空。

自無有何法行？本行法求義諦，

但守戒求為諦，度無極眾不還。」

佛說是義足經竟，比丘悉歡喜。

6老少俱死經老少俱死經第六

聞如是：佛在娑掃國城外安延樹下。時有

一行車人，出城未到安延樹，車轂道敗，便

下道，一面悒愁而坐。佛是時持應器從阿

難入城求食，道見車轂敗壞，其主下道坐，

悒愁不樂。即說是優檀經：

「如行車於道，捨平就邪道，

至邪致憂患，如是壞轂輪。

遠法正亦爾，意著邪行痛，

愚服死生苦，亦有壞轂憂。」

佛便入城。城中時有一梵志死，壽年百二

十死。復有一長者子，年七歲亦死。兩家俱送

喪，皆持五綵幡，諸女弱皆被髮，親屬啼哭

悲淚。佛見因問阿難：「是何等人聚會，悲哀聲

甚痛？」阿難即如事對。佛因是本，有生是義，