佛說義足經

山，侍者即勅治道橋，還白王：「已治道，王可

出。」王但從美人、妓女，乘騎到我迹山，下車

步上。有一美人，經行山中，從崎至崎，顧

見石間土室中，有一比丘，長鬚髮爪，衣

服裂敗，狀類如鬼，便大聲呼天子：「是中有

鬼。是中有鬼。」王便遙問：「何所在？」美人言：「近

在石間土室中。」王即拔劍從之，見比丘如

是，即問：「汝何等人？」對言：「我是沙門。」王問：「汝

何等沙門？」曰：「我是釋迦沙門。」王言：「是應真

耶？」曰：「非也。」「寧有四禪耶？」復言：「無有也。」「寧三

禪、二禪耶？」復言：「無有。」「寧至一禪耶？」對曰：

「言實一禪行。」王便恚內不解，顧謂侍者黃

門，以婬意念，是沙門凡俗人無真行，奈何

見我美人，便勅侍者：「急取斷絃截來繫

是人。」侍者便去。山神念：「是比丘無過，今當

怨死。我可擁護，令脫是厄。」便化作大猪

身，徐走王邊。侍者即白王：「大猪近在王邊。」

王便捨比丘，拔劍逐猪。比丘見王去遠，

便走出到舍衛祇樹給孤獨園中，為諸比

丘說本末，比丘即白佛。佛是時因是本，

變有義生，命我比丘悉知經卷出語，為後

世學作明，令我經道久住。是時佛說義足

經：

「繫舍多所願，住其邪所遮，

以遮遠正道，欲念難可慧。

坐可繫胞胎，繫色堅難解，

不觀去來法，慧是亦斷本。

貪欲以癡盲，不知邪利增，

坐欲被痛悲，從是當何依？