大莊嚴論經

「我見施獲報，獲得諸勝利，

資業已廣大，倍生於信心。

大德為何故，而乃遮止我？」

爾時帝釋，重說偈言：

「人聞說施者，猶尚能布施，

況我見施報，明了自證知？

父母及親友，拔濟欲利益，

無能及布施，離於生死苦。

施報如形影，處處與安樂，

生死嶮難中，唯施相隨逐。

於雨風寒雪，唯施能安樂，

如行嶮惡路，資嚴悉具足。

施能為疲乏，安隱之善乘，

嶮惡賊難處，施即是善伴。

施除諸畏恐，眾救中最厚，

處於怨賊中，施即是利劍。

施為最妙藥，能除於重病，

行於不平處，用施以為杖。」

爾時帝釋說是偈已，供養尊者還昇天宮。

以何因緣而說是事？智慧之人明順施福，

欲使人勤修福業，帝釋勝人猶尚修福，何

況世人而不修施？聲聞之人帝釋供養，況復

世尊？

57（五七）復次，雖少種善必當求佛，少善求佛猶

如甘露，是以應當盡心求佛。我昔曾聞，有

一人因緣力故發心出家，欲求解脫即詣

僧坊，值佛教化不在僧坊。彼人念言：「世尊

雖無，我當往詣法之大將舍利弗所。」時舍

利弗觀彼因緣，過去世時少有厭惡修善