大莊嚴論經

爾時檀越低頭默然思不能答。比丘念言：「彼

檀越者意似欲悟，我今當問。」告檀越言：

「世人名為如歡喜丸者，為是何物？」檀越答

言：「名毘勒果。」比丘告言：「毘勒果者是樹上

果，人採取時以石打之，與枝俱墮，由是

果故樹與枝葉，俱共毀落。為爾不耶？」檀越

答言：「實爾。」比丘語言：「若其爾者，云何汝捉便

望得吉？」即說偈言：

「此果依樹生，不能自全護，

有人撲取時，枝葉隨殞落，

又採用作薪，乾則用然火。

彼不能自救，云何能護汝？」

爾時檀越具聞所問而不能對，白比丘言：

「大德！如上所問實無吉相，我有所疑願為

我說。」比丘答言：「隨汝所問我當說之。」時

彼檀越，以偈問言：

「往古諸勝人，合和說是吉，

然實觀察時，都無有吉相。

云何相傳習，橫說有是吉，

以何因緣故？願為我解說。」

爾時比丘答彼人言：「一切諸見於生皆有

因緣本末。」即說偈言：

「往昔劫初時，一切皆離欲，

後來欲事興，離欲入深林。

處林樂欲者，還來即向家，

唱作如是言：『無欲無妻子，

不得生天上。』多人說是語，

謂此語為實，由信是語故，

即便求索婦。欲事既已廣，