大莊嚴論經

迭互自莊嚴，更共相誑惑，

遂復生憍慢。憍慢勇健者，

為欲莊嚴故，造作此吉書，

為人譏呵言：『云何似婦女，

而作是莊嚴？』彼人詐稱說：

『我乃作吉事，非自為莊嚴，

牛黃貝果等，皆是莊嚴具，

由是因緣故，吉事轉增廣，

一一因緣起，皆由婦莊嚴。』

愚人心憍慢，謂為實是吉。」

爾時檀越聞說此偈，衣毛皆竪，即說偈言：

「人當近善友，讚歎勝丈夫，

由彼勝人故，善分別好醜，

是故應柔順，於諸世界中。

佛語皆真實，不求於長短，

亦不存勝負，所說有因緣，

事事有原本。我今亦解了，

福業皆是吉，惡業中無吉，

吉與不吉等，皆從果因緣。」

爾時比丘告檀越言：「善哉善哉！汝是善丈

夫，汝知正道。」即說偈言：

「一切諸世間，皆由善惡業，

善惡生五道，業持眾生命。

業緣作日月，白月十五日，

黑月十五日，惡業雖微細，

名為黑月初，善業名白月，

以業名白月，以業分別故，

是故有黑白。諸有福業者，

不善皆成吉，猶如須彌山，