大莊嚴論經

佛告舍利弗：「汝今諦聽！當為汝說。彼因極

微，非辟支佛所見境界。乃往過去有一貧

人，入阿練若山採取薪柴，為虎所逼，以

怖畏故稱南無佛，以是種子得解脫因。」即

說偈言：

「唯見此稱佛，以是為微細，

因是盡苦際，如是為善哉。

至心歸命佛，必得至解脫，

得是相似果，更無有及者。」

爾時婆伽婆即度彼人令得出家，佛自教

化，比丘心悟得羅漢果。以是因緣故，於世

尊所種少善根獲報無量，況復造立形像

塔廟？

58（五八）復次，善根既熟得解脫果，由是之故宜

應修善。我昔曾聞，世尊學道為菩薩時苦

行六年，日食一麻一米，無所成辦又無利

益。時彼菩薩以無所得，便食百味乳糜。時

五人等問菩薩言：「先修苦行尚無所得，況

食乳糜而得道耶？」作是語已即便捨去向

波羅捺。爾時世尊既成佛已，作是思惟：「何等

眾生應先得度？」復作是念：「唯彼五人有得

道緣，於我有恩。」作是念已詣波羅捺至

五人所，即說偈言：

「妙好之威光，舉體具莊嚴，

獨行眾好備，胷廣相炳然，

晃曜威德滿。目勝牛王眼，

容儀極端整，行如大象王，

趍詳獨一步。所作已成辦，

智行已滿足，深智為天冠，