大莊嚴論經

彼檀越既嚼楊枝以用漱口，又取牛黃用

塗其額，捉所吹貝戴於頂上，捉毘勒果以

手擎舉，以著額上用為恭敬。比丘見已而

問之言：「汝以何故作如是事？」檀越答言：「我

作吉相。」比丘問言：「汝作吉相有何福利？」檀

越答言：「是大功德汝今試看，所云吉相能

使應死者不死，應鞭繫者皆得解脫。」比丘

微笑而作是言：「吉相若爾，極為善哉！如是

吉相為何從來為出何處？」檀越答言：「此牛

黃者乃出於牛心肺之間。」比丘問言：「若牛黃

者能為吉事，云何彼牛而為人等繩拘穿鼻

耕駕乘騎，鞭撻錐刺種種撾打，飢渴疲乏

耕駕不息？」檀越答言：「實有是事。」比丘問

言：「彼牛有黃尚不自救，受苦如是，云何乃

能令汝吉耶？」即說偈言：

「牛黃全在心，不能自救護，

況汝磨少許，以塗額皮上，

云何能擁護？汝宜善觀察。」

時彼檀越思惟良久默不能答。比丘又問：「此

名何物？白如雪團，為從何出？以水浸漬吹

乃出聲。」檀越答言：「名為貝，因海而生。」比丘

問言：「汝言貝者，從海中出置捨陸地，日暴

苦惱經久乃死。」檀越答言：「實爾。」比丘語言：「此

不為吉。」即說偈言：

「彼蟲貝俱生，晝夜在貝中，

及其蟲死時，貝不能救護，

況今汝暫捉，而能為吉事？

善哉如此事，汝今應分別，

汝今何故爾，行於癡道路？」