大莊嚴論經

汝沒溺淤泥，云何得悟道？

譬如棄大船，而負於山石，

欲度河難者，云何而可得？」

爾時世尊知彼五人心著苦行以為正道，

佛便為說離五欲故即為正道，以離行

苦行亦為正道，除於二邊為說中道。佛以

慈為首，說偈告言：

「唯智能除去，無智愚癡障，

是故須智慧，以護於身命。

有命得智慧，床褥衣服等，

飲食及湯藥，以此存身命。

若無如上事，此則身命壞，

以此護身命，堅持於禁戒。

持戒得定慧，不修苦行得，

自餓斷食法，不必獲於道。

身壞則命敗，命壞亦無身，

毀戒無禪定，無禪亦無智。

是故應護命，亦持於禁戒，

由持禁戒故，則獲禪智慧。

是故應遠離，苦惱壞法身，

亦離諸五欲，不應深樂著。

若樂著貪欲，則為毀禁戒，

復長於欲愛。愚癡著苦行，

自樂斷食法，或食於草葉，

臥灰棘刺上，如是損身命，

不能得定慧。是故處中道，

依止如是法，莫沒欲淤泥，

亦莫苦惱身。有智應善別，

如此二過患，如月眾所愛，