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聞是語者,或能不行般若波羅蜜。何以故?不
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以般若波羅蜜故五陰及佛法有大有小,不
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以般若波羅蜜故五陰及佛法有強有弱。世
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尊!行般若波羅蜜欲求大小五陰、欲強弱佛
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法,是為大累。何以故?道初無有累想。何以
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故?眾生不生、般若波羅蜜不生,當作是見、當
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作是知。五陰亦不生、佛法亦不生,當作是觀。
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觀般若波羅蜜所有,如觀眾生所有。觀般若
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波羅蜜所有,當如觀五陰所有。觀佛所有,當
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如觀般若波羅蜜所有。觀般若波羅蜜無所
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有,亦如觀五陰無所有。觀般若波羅蜜無所
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有,如觀佛無所有。觀般若波羅蜜無所有,如
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觀眾生亦無所有。觀般若波羅蜜寂,觀眾生
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亦寂。觀般若波羅蜜寂,觀佛法亦寂。觀五
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陰亦寂,觀般若波羅蜜亦寂。觀般若波羅蜜
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亦無有緒,當知眾生亦無有緒。五陰及佛法
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亦無有緒,般若波羅蜜亦無有緒。般若波羅
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蜜不可思議,當知眾生亦不可思議,五陰亦
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不可思議,及佛法亦不可思議。眾生不敗壞,
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當知般若波羅蜜亦不壞敗。眾生不逮阿惟
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三佛,當知般若波羅蜜亦不逮阿惟三佛,當
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知五陰亦不逮阿惟三佛,佛亦不逮阿惟三
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佛。眾生力不具足,當知般若波羅蜜力不具
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足,五陰力不具足,佛力亦不具足。以是,世
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尊!大度者,是菩薩摩訶薩般若波羅蜜。」
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42泥犁品摩訶般若波羅蜜泥犁品第四十二
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舍利弗白佛言:「唯,世尊!菩薩摩訶薩解般若
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波羅蜜者,為從何所來而生是間?發阿耨多
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羅三耶三菩為幾何間?為更見供養幾如來?
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