放光般若經

來之世或有愚人，於善法教為我作沙門，反

誹謗遠離深般若波羅蜜。誹謗遠離深般若

波羅蜜者，為已誹謗諸如來，無所著，等正覺

之道。已誹謗如來道者，則為誹謗遠離過去

當來現在諸佛薩云若。已誹謗薩云若者，則

為遠離法。已遠離法者，則為遠離僧。已遠離

僧者，則為遠離世間正見，已遠離正見者，則為

遠離三十七品、薩云若、已離薩云若者、則為受

不可計阿僧祇劫之罪身。受是罪身者，則為

受不可計阿僧祇劫愁悲苦惱。」須菩提白佛

言：「世尊！愚癡之人遠離深般若波羅蜜為有

幾事？」佛言：「有四事。何等為四？一者、為魔所

使；二者、不信不解深法，不愛不樂；三者、與惡知

識相得，不應順行入於五陰——以是三事遠離

深法；四者、是愚癡人多行瞋恚，喜自貢高訾

蔑他人。以是四事故，愚癡之人遠離深般若

波羅蜜。」須菩提白佛言：「深般若波羅蜜難了。

何以故？解不隨順，不應善本，惡友相得。」佛

言：「如是，須菩提！如汝所言。」須菩提復白佛言：

「世尊！云何深般若波羅蜜難了難知？」佛報言：

「須菩提！五陰不縛不解。何以故？色色自有性，

痛痛自有性，想想自有性，行行自有性，識識

自有性。六波羅蜜亦不縛亦不解。何以故？六

波羅蜜所有無所有故。內空、外空及有無空

亦不縛亦不解。何以故？內外空亦無所有故。

須菩提！三十七品至佛十八法，乃至薩云若薩

云若事亦不縛亦不解。何以故？所有者皆無

所有故。五陰過去亦不縛亦不解。何以故？諸

陰過去空過去空故。須菩提！乃至薩云若過